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T49n2035_p0189c01║   
T49n2035_p0189c02║   佛祖統紀卷第八
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T49n2035_p0189c04║   　　　　宋景定四明東湖沙門志磐撰
T49n2035_p0189c05║   　　興道下八 祖紀第四
T49n2035_p0189c06║   　　十祖天台興道尊者大法師
T49n2035_p0189c07║   　　十一 祖天台至行尊者大法師
T49n2035_p0189c08║   　　十二 祖國清正定尊者大法師
T49n2035_p0189c09║   　　十三祖國清妙說尊者大法師
T49n2035_p0189c10║   　　十四祖國清高論尊者大法師
T49n2035_p0189c11║   　　十五 祖螺溪淨光 尊者大法師
T49n2035_p0189c12║   　　十六 祖四明寶雲尊者大法師
T49n2035_p0189c13║   　　十七祖四明法智尊者大法師
T49n2035_p0189c14║   　昔吳越王。請諡諸祖。而龍樹北齊南岳三
T49n2035_p0189c15║   　師未及諡。今并取邃法師下無師號者。
T49n2035_p0189c16║   　即本紀之 文。摭其行實以 為尊稱。是蓋
T49n2035_p0189c17║   　尊祖之 大義也。他日有能考論懿德上之
T49n2035_p0189c18║   　清朝賜以 徽諡者。幸當用此定名。庶乎
T49n2035_p0189c19║   　不失其實也。或疑今私諡者。漢朱穆門
T49n2035_p0189c20║   　人與蔡邕諡文忠先生。晉陶潛門人諡
T49n2035_p0189c21║   　靖節先生(見漢書宋史)唐蕭頴士門人諡文元
T49n2035_p0189c22║   　先生(趙璘因話錄)元 延祖諡太先生(元 結之 父)此皆門
T49n2035_p0189c23║   　人私諡無咎。
T49n2035_p0189c24║   傳聖人之 道者。其要在乎明教觀而已。上
T49n2035_p0189c25║   尊龍樹下逮荊溪。九世 而祖之 宜矣。至於
T49n2035_p0189c26║   邃修 二 師。相繼講演不墜素業。會昌之 厄教
T49n2035_p0189c27║   卷散亡。外琇竦三師唯傳止觀之 道。螺溪之
T49n2035_p0189c28║   世 。賴吳越王求遺書於海東。而諦觀自高
T49n2035_p0189c29║   麗。持教卷用還於我。於是祖道復大振。四
T49n2035_p0190a01║   明中興實有以 資之 也。是諸師者。或顯或
T49n2035_p0190a02║   晦。述而不作稱之 曰祖蓋傳授有所繼。正
T49n2035_p0190a03║   統有所繫也。撰興道下八 祖紀。
T49n2035_p0190a04║   十祖興道尊者道邃。不知何 許人。唐大歷中
T49n2035_p0190a05║   (代 宗)來依荊溪於佛隴。洞悟幽玄無所凝滯。
T49n2035_p0190a06║   荊溪嘉之 曰。吾子其能嗣興吾道矣。遂授
T49n2035_p0190a07║   以 止觀輔行。師為眾開說發明深旨。聽者
T49n2035_p0190a08║   無不領寤。同門元 皓一 見師大敬服。貞元
T49n2035_p0190a09║   二 十一 年。日本國最澄遠來求法。聽講受
T49n2035_p0190a10║   誨晝夜不息。盡寫一 宗論疏以 歸。將行詣
T49n2035_p0190a11║   郡庭白太守。求一 言為據。太守陸淳嘉其
T49n2035_p0190a12║   誠。即署之 曰。最澄闍梨。身雖異域。性實同
T49n2035_p0190a13║   源。明敏之 姿。道俗 所敬。觀光 於上國。復傳
T49n2035_p0190a14║   教於名賢。邃公 法師。總萬法於一 心。了 殊
T49n2035_p0190a15║   塗於三觀。而最澄親承祕密。不外筌蹄。猶
T49n2035_p0190a16║   慮他方學者。未能信 受其說。所請印記安
T49n2035_p0190a17║   可不從。澄既泛舸東還。指一 山為天台。
T49n2035_p0190a18║   創一 剎為傳教。化風盛播。學者日蕃。遂
T49n2035_p0190a19║   遙尊邃師為始祖。日本傳教實起於此
T49n2035_p0190a20║   (晁說之 。撰明智塔銘云 。荊溪傳行滿。滿傳廣修 。案大宋僧 傳。邃法師傳廣修 。修 傳物外。今依宋傳。以 邃師次荊
T49n2035_p0190a21║   溪為正。晁氏親見明智者。不知當時何 緣得此異說)。
T49n2035_p0190a22║   　述曰。指要斥日本乾淑所錄邃知上止觀
T49n2035_p0190a23║   　中異義。以 三界為無漏總中三者。竊
T49n2035_p0190a24║   　詳邃師親受止觀於荊溪。無緣輒創此
T49n2035_p0190a25║   　說。特乾淑輩為此私義。託邃師以 行之
T49n2035_p0190a26║   　耳。則 知日本別 行十不二 門題云 國清止
T49n2035_p0190a27║   　觀和上者。皆其國人之 依放也。指要又云 。
T49n2035_p0190a28║   　他既曾附示珠指。往於彼國。必是依之 勘
T49n2035_p0190a29║   　寫。據此又知國人依奉先所寄之 本。故
T49n2035_p0190b01║   　并託止觀和上之 名以 行其文也。四明之
T49n2035_p0190b02║   　言。斥乾淑奉先耳。世 人不寤。便 謂斥邃
T49n2035_p0190b03║   　師。請以 此議為解。
T49n2035_p0190b04║   十一 祖至行尊者廣修 。姓留氏。東陽夏昆人。
T49n2035_p0190b05║   早入 邃師之 室。研精教觀。而向心至行。日
T49n2035_p0190b06║   誦法華淨名光 明梵網四分戒本為常課。六
T49n2035_p0190b07║   時行懺晚年彌篤。每歲行隨自意三昧。七七
T49n2035_p0190b08║   日未嘗以 事 廢。天台刺史韋珩(音衡佩 玉)素重教
T49n2035_p0190b09║   門。請入 郡堂講止觀。珩於即席深有省
T49n2035_p0190b10║   發。時會聽者莫不欣慶。會昌三年(唐武宗)二 月
T49n2035_p0190b11║   十六 日。終於禪林。葬全 身於金地道場。登
T49n2035_p0190b12║   門弟子甚眾。居上首名物外。後二 十三年。
T49n2035_p0190b13║   門人良湑敬文。發塔火育之 得舍利 千餘
T49n2035_p0190b14║   粒。大如菽。即舊地建塔藏之 。
T49n2035_p0190b15║   十二 祖正定尊者物外。姓楊氏。閩之 候官
T49n2035_p0190b16║   人。久 從修 師傳止觀。且說且行。大中末
T49n2035_p0190b17║   (宣宗)歲歉。加 趺一 室妙入 正定。謂弟子曰。
T49n2035_p0190b18║   汝若不死至五 穀登時。可擊磬引我出。越
T49n2035_p0190b19║   歲餘。弟子如所教遂從定起。中和五 年
T49n2035_p0190b20║   (僖 宗)三月十五 日。終於國清葬於智者塔院之
T49n2035_p0190b21║   側 。上首弟子。元 琇。敬休。慧凝。皆傳道於世
T49n2035_p0190b22║   以 紹家學。
T49n2035_p0190b23║   十三祖妙說尊者元 琇(音秀玉石)天台人。依國清
T49n2035_p0190b24║   外法師學止觀。盡其旨。妙於講說。不以
T49n2035_p0190b25║   學徒眾寡二 其心。一 日升座眾集或少。有
T49n2035_p0190b26║   異僧 十人自外而入 。威儀 可觀。致敬已坐
T49n2035_p0190b27║   行末。講散復問訊即出。師遣侍 者邀之 。皆
T49n2035_p0190b28║   凌空舉手笑謝而去。師當僖 昭之 際。天下
T49n2035_p0190b29║   方亂 。學教之 徒忽聚忽散。以 故得定慧之 業
T49n2035_p0190c01║   者艱其人。唯清竦常操。承事 日久 洞達無
T49n2035_p0190c02║   遺。操師傳義從。從傳德儔 。儔 傳慧贇。修
T49n2035_p0190c03║   雅。皆繼世 有聞云 。
T49n2035_p0190c04║   十四祖高論尊者清竦。天台人。依琇法師
T49n2035_p0190c05║   精思止觀。旦夜不懈。及繼主 國清。說行兼
T49n2035_p0190c06║   至。時錢氏建國。吳越天台一 境有同內地。
T49n2035_p0190c07║   師領眾安處厲其志曰。王臣外護得免兵
T49n2035_p0190c08║   革之 憂。終日居安。可不進道以 答國恩。每
T49n2035_p0190c09║   長日臨座高論不已。眾莫敢有倦色。門人
T49n2035_p0190c10║   世 業者。羲寂。志因。覺彌。
T49n2035_p0190c11║   十五 祖淨光 尊者羲寂。字常照。永嘉胡氏。母
T49n2035_p0190c12║   初 懷妊不喜葷血。及產有物蒙其首。若紫
T49n2035_p0190c13║   帽然(梁末帝貞明五 年己卯生)幼白二 親求出家。乃入 開
T49n2035_p0190c14║   元 。依師誦法華。朞月而徹。年十九(晉高祖天福二 年)
T49n2035_p0190c15║   祝髮具 戒。詣會稽學律深達持犯。乃造
T49n2035_p0190c16║   天台。學止觀於竦法師。其所領解。猶河南
T49n2035_p0190c17║   一 遍照也(僧 傳云 。蒲州不聽泰。河南一 遍照)嘗寓四明育王寺。
T49n2035_p0190c18║   夢登國清。上方有寶幢座。題曰文殊臺。欄
T49n2035_p0190c19║   楯外隔欲入 不可。俄 見觀音從堂而出。手
T49n2035_p0190c20║   却行馬(即叉欄也亦名拒馬)低 回相接。忽覺自身與觀
T49n2035_p0190c21║   音體合為一 。自是之 後樂說無盡。初 天台
T49n2035_p0190c22║   教迹。遠自安史挺亂 (天寶末年。安祿山。史思明。相繼反逆)近從
T49n2035_p0190c23║   會昌焚毀(武宗會昌五 年。罷僧 尼毀寺院)殘編斷簡傳者無憑。
T49n2035_p0190c24║   師每痛念力 網羅之 。先於金華古藏僅 得
T49n2035_p0190c25║   淨名一 疏。吳越忠懿王。因覽永嘉集。有同
T49n2035_p0190c26║   除四住 此處為齊。若伏無明三藏即劣 之
T49n2035_p0190c27║   語。以 問韶國師(傳燈天台德韶國師。姓陳。嗣清涼益禪師。至天台覩智者遺蹤。
T49n2035_p0190c28║   有若舊居。又與智者同姓。時疑其後身云 )韶云 。此是教義。可問天台
T49n2035_p0190c29║   寂師。王即召。師出金門。建講以 問前 義。師
T49n2035_p0191a01║   曰。此出智者妙玄。自唐末喪亂 教籍散毀。
T49n2035_p0191a02║   故此諸文多在海外。於是吳越王遣使十人。
T49n2035_p0191a03║   往日本國求取教典 。既回。王為建寺螺溪。
T49n2035_p0191a04║   扁曰定慧。賜號淨光 法師。及清諡天台諸祖
T49n2035_p0191a05║   (止諡天台以 十六 祖)一 家教學欝而復興師之 力 也(案二 師口義云 。吳
T49n2035_p0191a06║   越王遣使。以 五 十種寶。往高麗求教文。其國令諦觀來奉諸部。而智論疏。仁王疏。華嚴骨目。五 百門等。不復至。
T49n2035_p0191a07║   據此則 知。海外兩國。皆曾遣使。若論教文復還中國之 寶。則 必以 高麗諦觀來奉教卷為正)有興
T49n2035_p0191a08║   教明師。年方弱冠。聽經於會下常自疑云 。
T49n2035_p0191a09║   飲光 持釋迦丈 六 之 衣。披彌勒 百尺之 身。正
T49n2035_p0191a10║   應其量。為衣解長耶。身解短耶。時韶國師
T49n2035_p0191a11║   居雲居(屬天台)聚眾五 百。明往問之 。國師曰。
T49n2035_p0191a12║   座主 却是汝會。明慍色拂袖而退。國師曰。我
T49n2035_p0191a13║   若答。汝不是。當有因果。明回螺溪。口即吐
T49n2035_p0191a14║   血。師聞驚曰。此新戒。觸忤菩薩人來。明舉
T49n2035_p0191a15║   前 話。師云 。汝不會國師意速去懺悔。明具
T49n2035_p0191a16║   威儀 詣前 悲泣作禮首過。國師為頌出前
T49n2035_p0191a17║   話云 。佛佛道齊宛爾高低 。釋迦彌勒 如印印
T49n2035_p0191a18║   泥。明自此疾瘳。歸謝師曰。非師指教幾
T49n2035_p0191a19║   喪此生(二 師口義云 。玄弼山君言。國師是智者。起法堂都料螺溪。是放生會首。堂中僧 眾。是
T49n2035_p0191a20║   所放之 魚)太平興國五 年(本朝太宗)自山中出居州治寺
T49n2035_p0191a21║   東樓。夢剎柱陷入 於地。即徙居西偏 。其夜
T49n2035_p0191a22║   春雨驟作。山頹樓傾 。咸謂師有天眼。雍熙元
T49n2035_p0191a23║   年。永安縣請於光 明寺為眾授戒。忽佛殿
T49n2035_p0191a24║   大像 墮壞。腹中出發願文。乃唐咸通六 年沙
T49n2035_p0191a25║   門希皎為七鄉人施戒勸 造此像 。願舍報
T49n2035_p0191a26║   為男子。童真出家傳法利 生。時會觀者謂
T49n2035_p0191a27║   是師前 身也。四年十一 月四日寢疾。囑門
T49n2035_p0191a28║   人不許哭泣祭奠。言已即瞑目。門人累小
T49n2035_p0191b01║   塔。窆於方丈 。壽六 十九。夏五 十。傳法弟子
T49n2035_p0191b02║   百餘人。外國十人。義通實為高第。而澄彧。
T49n2035_p0191b03║   寶翔。為之 亞焉。天台官民先曾傳戒者。共
T49n2035_p0191b04║   迎師真相於開元 寺。縞素致祭哀動 一 城。
T49n2035_p0191b05║   天為慘色。後徒屬謀遷塔見貌。若生人髮
T49n2035_p0191b06║   長餘寸。遂遷葬於國清東南隅。澄彧述銘以
T49n2035_p0191b07║   為識。師講三大部各二 十遍。維摩光 明梵
T49n2035_p0191b08║   網金剛 錍法界觀永嘉集各數遍。述義例 不
T49n2035_p0191b09║   二 門等科節數卷(雜見高僧 傳等文)。
T49n2035_p0191b10║   十六 祖寶雲尊者義通。字惟遠。高麗國。族姓
T49n2035_p0191b11║   尹氏(後唐明宗天成二 年丁亥歲生)梵相異常頂有肉髻。眉毫
T49n2035_p0191b12║   宛轉伸 長五 六 寸。幼從龜山院釋宗為師。
T49n2035_p0191b13║   受具 之 後學華嚴起信 。為國宗仰。晉天福時
T49n2035_p0191b14║   來遊中國(師於天福末。方十六 七。正受具 學華嚴之 時來中國。應在二 十後。以 歷推之 。當
T49n2035_p0191b15║   在漢周之 際。今言天福恐誤)至天台雲居(韶國師所居)忽有契悟。
T49n2035_p0191b16║   及謁螺溪聞一 心三觀之 旨。乃歎曰。圓頓
T49n2035_p0191b17║   之 學畢茲轍矣。遂留受業。久 之 具 體之 聲
T49n2035_p0191b18║   浹聞四遠。一 日別 同學曰。吾欲以 此道
T49n2035_p0191b19║   導諸未聞。必從父母之 邦。始乃括囊東
T49n2035_p0191b20║   下。假道四明將登海舶。郡守太師錢惟治
T49n2035_p0191b21║   (忠懿王俶之 子)聞師之 來。加 禮延屈咨問心要。復
T49n2035_p0191b22║   請為菩薩戒師。親行授受之 禮。道俗 趨敬同
T49n2035_p0191b23║   仰師模。錢公 固留之 曰。或尼之 。或使之
T49n2035_p0191b24║   (孟子。行或使之 。止或尼之 。尼語乙反)非弟子之 力 也。如曰利 生
T49n2035_p0191b25║   何 必雞林乎(高麗別 名)師曰。緣既汝合。辭不我却。
T49n2035_p0191b26║   因止其行。開寶元 年(本朝太祖)漕使顧承徽屢親
T49n2035_p0191b27║   師誨。始舍宅為傳教院。請師居之 。太平興
T49n2035_p0191b28║   國四年。法智初 從師學(師年五 十三法智年二 十)六 年十二
T49n2035_p0191c01║   月。弟子延德。詣京師奏乞寺額。七年四月。
T49n2035_p0191c02║   賜額為寶雲。雍熙元 年。慈雲始從師學
T49n2035_p0191c03║   (師年五 十八 慈雲二 十二 )師敷揚教觀幾二 十年。升堂受
T49n2035_p0191c04║   業者不可勝紀。常呼人為鄉人。有問其
T49n2035_p0191c05║   故。曰吾以 淨土為故鄉。諸人皆當往生。
T49n2035_p0191c06║   皆吾鄉中之 人也。端拱元 年十月二 十一 日。
T49n2035_p0191c07║   右脇而化。闍維之 日舍利 盈滿骨中。門人
T49n2035_p0191c08║   奉葬於阿育王寺之 西北隅(育王未為禪時。其徒嘗請寶雲諸師。
T49n2035_p0191c09║   屢建講席。寶雲既終。因葬骨於此地)壽六 十二 。治平元 年(英宗)主 南
T49n2035_p0191c10║   湖法孫宗正。累為方墳石塔作記以 識之
T49n2035_p0191c11║   (後七十七年)宣和七年(徽宗)主 育王昌月堂。以 地蕪塔
T49n2035_p0191c12║   壞。與寶雲威師。徙骨於烏石山。其骨晶熒
T49n2035_p0191c13║   有光 。考之 琅琅其聲。舍利 五 色滋生骨上。
T49n2035_p0191c14║   有盈匊 得之 者。其後主 者智謙。重刊石塔
T49n2035_p0191c15║   記於烏石菴中(見振祖集石塔記)。
T49n2035_p0191c16║   　曉石芝曰。石塔記。謂師著述。逸而不傳。
T49n2035_p0191c17║   　然考諸四明章記。則 嘗秉筆為觀經疏
T49n2035_p0191c18║   　記。光 明玄贊釋矣。蓋四明稟承其義。用
T49n2035_p0191c19║   　之 於記鈔諸文。非為無傳。贊釋一 部尚
T49n2035_p0191c20║   　存。但 不廣行耳。
T49n2035_p0191c21║   螺溪網羅教典 。去珠復還。寶雲二 紀敷揚家
T49n2035_p0191c22║   業有付。而世 方尊法智為中興者。以 其
T49n2035_p0191c23║   有著書立言開明祖道觝排山外紹隆道
T49n2035_p0191c24║   統之 功 也(觝音抵觸也)故慈雲贊之 曰。章安既往。
T49n2035_p0191c25║   荊溪亦亡。誕此人師。紹彼耿光 。一 家大教。
T49n2035_p0191c26║   鍾此三良。又為之 辭曰。一 家教部。毘陵師
T49n2035_p0191c27║   所未記者悉記之 。四種三昧人所難行者
T49n2035_p0191c28║   悉行之 。敬繹名言。誠為實錄(繹音亦抽絲也)。
T49n2035_p0191c29║   十七祖法智尊者知禮。字約言。四明金氏
T49n2035_p0192a01║   (世 傳所居在郡城白塔巷)父經以 枝嗣未生。與妻李氏禱
T49n2035_p0192a02║   於佛。夢神僧 携童子遺之 曰。此佛子羅睺
T49n2035_p0192a03║   羅也。因而有娠。暨生遂以 為名(太祖受周禪。建隆
T49n2035_p0192a04║   元 年庚申也)神宇清粹不與眾倫。七歲喪母號哭
T49n2035_p0192a05║   不絕。白父求出家。遂往依太平興國寺洪
T49n2035_p0192a06║   選師。十五 具 戒專探律部。太平興國四年
T49n2035_p0192a07║   (太宗)從寶雲教觀(時年二 十)始三日。首座謂之 曰。
T49n2035_p0192a08║   法界次第汝當奉持。師曰。何 謂法界。座曰。
T49n2035_p0192a09║   大總相法門圓融無礙者是也。師曰。既圓融
T49n2035_p0192a10║   無礙何 有次第。座無對。居一 月。自講心經
T49n2035_p0192a11║   聽者服其速悟。五 年其父夢師跪於寶雲之
T49n2035_p0192a12║   前 雲以 瓶水注於口。自是圓頓之 旨一 受即
T49n2035_p0192a13║   了 。六 年。常代 寶雲講。雍熙元 年。慈雲來自
T49n2035_p0192a14║   天台。始學於寶雲之 門。師待以 益友。義同
T49n2035_p0192a15║   手足。端拱元 年。寶雲歸寂。師復夢貫寶雲
T49n2035_p0192a16║   之 首。擐於左臂而行(擐音患亦貫也)。即自解曰。將
T49n2035_p0192a17║   作初 表受習流通。次表操持種智之 首化
T49n2035_p0192a18║   行於世 也(慈雲。撰指要鈔序。采用法智自解之 說也)。淳化二 年。始受
T49n2035_p0192a19║   請主 乾符。綿歷四載諸子說隨。至道元 年。
T49n2035_p0192a20║   以 所居西偏 小院。學徒戾止。盈十莫容。遂
T49n2035_p0192a21║   徙居城東南隅保 恩院。二 年。院主 顯通舍為
T49n2035_p0192a22║   長講天台教法十方住 持之 地。三年。以 院宇
T49n2035_p0192a23║   頹弊。與同學異聞始謀經理。既而丹 丘覺圓
T49n2035_p0192a24║   來任役事 。咸平三年(真宗)郡大旱。與慈雲同
T49n2035_p0192a25║   修 光 明懺。祈雨約三日無應。當然一 手
T49n2035_p0192a26║   供 佛。懺未竟雨已大浹(慈雲行業記云 。約三日不雨。自焚。如期果大
T49n2035_p0192a27║   雨。太守蘇。為刻 石為記其事 )。六 年。日本國遣寂照。持源信 法
T49n2035_p0192a28║   師問目二 十七條請答釋。景德元 年。撰十
T49n2035_p0192a29║   不二 門指要鈔。成立別 理真如有隨緣義。
T49n2035_p0192b01║   永嘉繼齊立指濫以 難之 (梵天昭師門人)謂不變隨
T49n2035_p0192b02║   緣。是今家圓教之 理。別 理豈有隨緣。師乃
T49n2035_p0192b03║   垂二 十問以 祛其蔽。天台元 頴復立徵決
T49n2035_p0192b04║   以 代 齊師之 答。而嘉禾子玄亦立隨緣撲以
T49n2035_p0192b05║   助 齊頴。時仁岳居座下述法智義。立十門
T49n2035_p0192b06║   折難總破三師。人謂淨覺禦務 之 功 居多
T49n2035_p0192b07║   (禦音語。務 侮 同。易外禦其務 )四年。遣門人本如會稽什師。
T49n2035_p0192b08║   持十義書觀心二 百問詣錢唐昭師室。初 是
T49n2035_p0192b09║   光 明玄有廣略二 本。並 行於世 。景德前 錢唐
T49n2035_p0192b10║   恩師製發揮記專解略本。謂十種三法純
T49n2035_p0192b11║   談法性。不須更立觀心。廣本有之 者後人
T49n2035_p0192b12║   擅加 耳。慈光 門人奉先清靈光 敏。共造難辭
T49n2035_p0192b13║   二 十條輔成其義。時寶山善信 致書法智
T49n2035_p0192b14║   請評之 (慈雲有寄石壁善信 上人詩。有曾同結社之 句。據此則 知俱 師寶雲)師亟辭之
T49n2035_p0192b15║   曰。夫評是議非近於諍競。矧二 公 吾宗先
T49n2035_p0192b16║   達。其可率爾。信 復請曰。法鼓競鳴何 先何
T49n2035_p0192b17║   後。師於是始作扶宗記。大明廣本附法觀
T49n2035_p0192b18║   心之 義。謂恩師之 廢觀心。是為有教而無
T49n2035_p0192b19║   觀。有梵天昭孤山圓。皆奉先門學。述辨訛
T49n2035_p0192b20║   以 助 略本。謂觀有事 理。今十法始終皆以 一
T49n2035_p0192b21║   法性而貫之 。豈非純明理觀。師作問疑徵
T49n2035_p0192b22║   之 云 。若謂十法是理觀者。應此玄文是上
T49n2035_p0192b23║   三三昧。略本既無揀境。且非約行理觀。則
T49n2035_p0192b24║   知昭師反成有觀而無教。昭師復述答疑書。
T49n2035_p0192b25║   從容改轉。以 為玄文直顯心性義同理觀。
T49n2035_p0192b26║   師復作詰難責之 云 。心性之 名釋籤定判 在
T49n2035_p0192b27║   因。上人既以 十法是果人所證。則 全 非直
T49n2035_p0192b28║   顯心性。又十法既不聞揀陰。將何 義同理
T49n2035_p0192b29║   觀。昭師又述五 義云 。止觀約行觀心。乃立
T49n2035_p0192c01║   陰等為境。附法託事 皆不立陰。意謂令所
T49n2035_p0192c02║   立理觀。是事 法之 例 。不須立陰。又被詰
T49n2035_p0192c03║   之 後知心性在因。却潛改云 直顯法性
T49n2035_p0192c04║   (昭師所立。謂之 約行。則 無揀境。謂之 事 決。則 有執為理。進退兩失無所憑據。是為無觀復無教)師復
T49n2035_p0192c05║   作問疑責之 曰。詰難本徵直顯心性。純明
T49n2035_p0192c06║   理觀。何 得將事 法之 觀答之 。豈非義窮計
T49n2035_p0192c07║   盡耶。此書既往逾年不答。師復作覆問以
T49n2035_p0192c08║   促 之 。昭師徐為釋問。以 十乘妙理為所觀
T49n2035_p0192c09║   境。師復責之 云 。本立三障四魔為境界。今
T49n2035_p0192c10║   若以 十乘妙理為所觀境。即以 三障四魔
T49n2035_p0192c11║   為能觀智耶。自發揮至令釋問。四番轉計。
T49n2035_p0192c12║   五 回墮負。往復各五 。綿歷七載。乃總結前
T49n2035_p0192c13║   後。為書二 卷斥昭師。一 不解能觀法二 不
T49n2035_p0192c14║   識所觀境。三不分內外二 境。四不辨事 理
T49n2035_p0192c15║   二 造。凡十章。目為十義書。又設為二 百問
T49n2035_p0192c16║   以 質之 。時孤山居昭師座端。觀如什論辯
T49n2035_p0192c17║   不可。當遽白郡守。以 來無公 據發遣。令還
T49n2035_p0192c18║   不復致答。大中祥符二 年。重建保 恩院成。
T49n2035_p0192c19║   自興役至今凡十載。通守石待問為之 記。
T49n2035_p0192c20║   三年乞郡奏於朝。十月。賜額延慶。五 年。與
T49n2035_p0192c21║   異聞作戒誓辭以 授徒弟立誠。其略有曰。
T49n2035_p0192c22║   吾始以 十方之 心受茲住 處。逮乎改創安
T49n2035_p0192c23║   施棟宇。元 為聚學何 敢自私。但 吾宗有五
T49n2035_p0192c24║   德者。無擇邇遐。吾將授以 居之 。後後之 謀
T49n2035_p0192c25║   莫不咸然。五 德者。一 曰舊學天台勿 事 兼
T49n2035_p0192c26║   講。二 曰研精覃思遠於浮偽。三曰戒德有
T49n2035_p0192c27║   聞正己待物。四曰克 遠榮譽不屈吾道。
T49n2035_p0192c28║   五 曰辭辯兼 美敏於將導。何 哉。兼 講則 畔
T49n2035_p0192c29║   吾所囑。浮偽則 誤於有傳。戒德則 光 乎化
T49n2035_p0193a01║   道。遠譽則 固其至業。然後辯以 暢義。導以 得
T49n2035_p0193a02║   人。五 者寧使有加 。設若不及去辯矣。六 年
T49n2035_p0193a03║   二 月十五 日。始建念佛施戒會。親為疏文
T49n2035_p0193a04║   以 寓勸 意。自此歲以 為常。七年撰融心
T49n2035_p0193a05║   解。明一 心三觀。顯四淨土之 旨。天禧元 年。
T49n2035_p0193a06║   謂其徒曰。半偈亡軀一 句投火。聖人之 心
T49n2035_p0193a07║   為法如是。吾將捐身以 警懈怠。乃與異聞
T49n2035_p0193a08║   結十同志。修 法華懺三載期滿。將焚身以
T49n2035_p0193a09║   供 妙經(遺身苦行人之 所難。十僧 之 名惜乎失錄)祕書監楊億 (字大年官
T49n2035_p0193a10║   至翰林諡文公 )遐仰道風。白丞相寇準奏賜紫服。復
T49n2035_p0193a11║   奉書為賀。及聞結懺遺身。乃致書勸 請住
T49n2035_p0193a12║   世 。謂方當台教復興之 時。正賴傳持為世
T49n2035_p0193a13║   良導。往復數四尚執前 言。楊公 乃貽書郡守
T49n2035_p0193a14║   李夷庚及天竺慈雲俾 同勸 止。太守親率僚
T49n2035_p0193a15║   屬。勸 請住 世 說法利 生。且密戒隣社常保
T49n2035_p0193a16║   護之 。會慈雲東下力 為勸 諫。而駙馬李遵勗 。
T49n2035_p0193a17║   亦亟書交勸 (尚太宗女魏國公 主 。諡文和公 )師以 公 私意勤 竟
T49n2035_p0193a18║   沮前 志。乃復結十僧 修 大悲懺法三載以
T49n2035_p0193a19║   酬素願。是年述消伏三用章。對孤山闡義
T49n2035_p0193a20║   鈔。不知性惡是理毒義。有咸潤者述籤疑。
T49n2035_p0193a21║   以 三種消伏俱 約圓論。淨覺引疏義。歷
T49n2035_p0193a22║   四教十法界以 除三障。述止疑以 扶師義。
T49n2035_p0193a23║   四年。駙馬李遵勗 。奏師高行遺身。上嘉歎
T49n2035_p0193a24║   不已。特賜法智大師之 號。宣旨住 世 演教
T49n2035_p0193a25║   (郡守錢希白。題塔院云 。內翰楊億 。為樞使馬知節。撰其父神道碑。不受潤筆。求奏薦四明師號。知節因奏之 。上
T49n2035_p0193a26║   召問。億 因言遺身事 。上曰。但 傳朕言。請師住 世 傳教。於是賜號法智。據行業碑塔銘實錄及法智往復書。皆言李
T49n2035_p0193a27║   遵勗 。論薦賜號。今詳希白之 題。必當時問諸寺僧 。繆言之 復致繆題耳)是年。京師譯經
T49n2035_p0193a28║   院證義簡長行肇二 十三人。各寄聲詩贊美
T49n2035_p0193a29║   道德(待制 晁說之 作序刻 於石)五 年。上聞師為道勤 至。遣
T49n2035_p0193b01║   內侍 俞 源清至寺。命修 法華懺三日。為國
T49n2035_p0193b02║   祈福。源清欲知懺法旨趣。為述修 懺要旨。
T49n2035_p0193b03║   是歲撰觀音別 行玄記觀經疏妙宗鈔皆成。
T49n2035_p0193b04║   時梵天門人咸潤述指瑕以 非妙宗。且固
T49n2035_p0193b05║   執獨頭之 色不具 三千等義。蓋昭圓之 餘
T49n2035_p0193b06║   波也。淨覺為述抉膜以 示色心不二 之 旨。且
T49n2035_p0193b07║   評他師昧於究竟蝮蠆六 即之 義。一 日。淨覺
T49n2035_p0193b08║   與廣智辨觀心觀佛求決於師。師示以 約
T49n2035_p0193b09║   心觀佛之 談。謂據乎心性。觀彼依正。淨覺
T49n2035_p0193b10║   不說而去。既而盡背所宗。述三身壽量解。
T49n2035_p0193b11║   并別 立難辭。請潛修 前 鈔不使外聞。師慮
T49n2035_p0193b12║   其為後世 異說之 患。乃加 料簡十三科以 斥
T49n2035_p0193b13║   之 。淨覺時在天竺上十諫書。謂父有諍子。
T49n2035_p0193b14║   則 身不陷於不義。師復作解謗。謂十諫乃
T49n2035_p0193b15║   成增減二 謗。淨覺復述雪謗。謂錯用權實
T49n2035_p0193b16║   以 判 勝劣 。師時在疾令門人讀之 。為之 太
T49n2035_p0193b17║   息。既逼歸寂遂不復辨。後有希最。即廣慈
T49n2035_p0193b18║   之 子法智之 孫。述評謗以 辨之 。淨覺。時尚
T49n2035_p0193b19║   無恙。見之 曰。四明之 說其遂行乎(自師時在疾。以 下
T49n2035_p0193b20║   一 節。並 預敘後事 )天聖元 年(仁宗初 元 )撰光 明玄續遺記成。
T49n2035_p0193b21║   試開幃四十二 章答泰禪師十問。時天童凝
T49n2035_p0193b22║   禪師貽書論指要鈔揀示達磨門下三人得
T49n2035_p0193b23║   道淺深。往復不已。太守林請師融會其說。
T49n2035_p0193b24║   師不得已略易數語(往復書。備 在教行錄。忠法師為後序。略述其事 )三
T49n2035_p0193b25║   年。先是天禧初 詔天下立放生池。師欲廣
T49n2035_p0193b26║   揚聖化。每於佛生日集眾作法。縱魚鳥
T49n2035_p0193b27║   為放生之 業。是年郡以 事 聞。勅 樞密劉 筠
T49n2035_p0193b28║   撰文以 示後人。太守曾會立碑於寺(見教行錄)
T49n2035_p0193b29║   嘗一 夕夢伽 藍神曰。翌日相公 至。已而曾公
T49n2035_p0193c01║   領其子公 亮入 寺。師以 夢告母夫人謝曰。
T49n2035_p0193c02║   後貴無敢相忘(下二 句。預敘後事 。今教行錄。有曾府捨莊田帖)及公 亮
T49n2035_p0193c03║   入 相。乃買田闢屋。歲度其徒(曾魯公 。初 生夢老僧 披幃入
T49n2035_p0193c04║   慶。歷八 年。以 知制 詰。[銜-金+缶]恤而歸里。僧 元 達。附舟至錢唐。聞天竺之 勝。特往瞻禮。始至見素衣女自寺門出。謂
T49n2035_p0193c05║   達曰。曾舍人。五 十七。入 中書。上座是年。亦受師號。已而不見。至是年。果拜相。歷事 三朝。贈太師中書令。
T49n2035_p0193c06║   諡宣靖。陪享英廟。蔡襄守錢唐。以 大士靈異。上於朝因賜號靈感云 )五 年製光 明文
T49n2035_p0193c07║   句記。以 迫歸寂不及終帙。其後門人廣智
T49n2035_p0193c08║   續讚佛一 品以 成之 。六 年正月元 日。建光
T49n2035_p0193c09║   明懺七日為順寂之 期。至五 日結跏趺坐。
T49n2035_p0193c10║   召大眾說法畢。驟稱阿彌陀佛數百聲。奄
T49n2035_p0193c11║   然而逝。壽六 十九。夏五 十四。露龕二 七日。顏
T49n2035_p0193c12║   貌如生爪髮俱 長。舌根不壞若蓮華然。明
T49n2035_p0193c13║   道二 年七月。奉靈骨起塔於南城崇法院之
T49n2035_p0193c14║   左。稟法領徒者三十人。尚賢。本如。梵臻。則
T49n2035_p0193c15║   全 。慧才。崇矩。覺琮等。入 室四百八 十人。升
T49n2035_p0193c16║   堂千人。手度立誠等七十人。師自咸平二
T49n2035_p0193c17║   年。後專務 講懺。常坐不臥。足無外涉。修 謁
T49n2035_p0193c18║   盡遣。講法華玄義七遍。文句八 遍。止觀八
T49n2035_p0193c19║   遍。涅槃疏一 遍。淨名疏二 遍。光 明玄義十遍。
T49n2035_p0193c20║   別 行玄七遍。觀經疏七遍。金剛 錍。止觀義例 。
T49n2035_p0193c21║   大意。十不二 門。始終心要等。不復計數。修
T49n2035_p0193c22║   法華懺三七期五 遍。光 明懺七日期二 十遍。
T49n2035_p0193c23║   彌陀懺七日期五 十遍。請觀音懺七七期八
T49n2035_p0193c24║   遍。大悲三七期十遍。結十僧 修 法華長
T49n2035_p0193c25║   期三年。十僧 修 大悲懺三年。然三指供
T49n2035_p0193c26║   佛。造彌陀觀音勢 至普賢大悲天台祖師像
T49n2035_p0193c27║   二 十軀。印寫教乘滿一 萬卷。所著續遺記
T49n2035_p0193c28║   三卷。光 明文句記六 卷。妙宗鈔三卷。別 行
T49n2035_p0194a01║   玄記四卷。指要鈔二 卷。扶宗記二 卷。十義書
T49n2035_p0194a02║   三卷。觀心二 百問一 卷。解謗書三卷。金光 明
T49n2035_p0194a03║   三昧儀 。大悲懺儀 。修 懺要旨。各一 卷。自餘
T49n2035_p0194a04║   如融心解。義例 境觀。起信 融會章。別 理隨
T49n2035_p0194a05║   緣二 十問。消伏三用章光 明玄當體章問。答
T49n2035_p0194a06║   釋日本源信 問。釋楊文公 三問。絳幃問答
T49n2035_p0194a07║   (並 載教行錄中)師於起信 論大有悟入 。故平時著述
T49n2035_p0194a08║   多所援據。後人扁其堂曰起信 。示不忘
T49n2035_p0194a09║   也。初 受命服。神照以 書賀。師答之 曰。三術
T49n2035_p0194a10║   寡修 致名達朝彥(止觀安忍中云 。名譽利 養眷屬莫受莫著。推若不去當縮德露
T49n2035_p0194a11║   玼。若遁迹不脫。當一 舉萬里。若名利 眷屬從外來破。憶此三術。齧齒忍耐。確乎難拔。若煩惱業定見慢等。從內
T49n2035_p0194a12║   來破者。亦憶三術。即空即假即中。設使屠析肌肉心不動 散。為辨大事 彌須安忍。輔行云 。外障是軟賊。謂名譽
T49n2035_p0194a13║   等。內障是強賊。謂煩惱等。內外用術不同)尋蒙帝澤令被紫服。有
T49n2035_p0194a14║   恥無榮何 勞 致賀。指要初 成。雪竇顯禪師
T49n2035_p0194a15║   出山來訪。觀其書大加 欽讚。即為設齋致
T49n2035_p0194a16║   慶。親揭茶榜。具 美其事 云 。
T49n2035_p0194a17║   　贊曰。唐之 末造天下喪亂 。台宗典 籍流散
T49n2035_p0194a18║   　海東。當是時為其學者。至有兼 講華
T49n2035_p0194a19║   　嚴以 資說飾。暨我宋龍興。此道尚晦。螺
T49n2035_p0194a20║   　溪寶雲之 際。遺文復還。雖講演稍聞。而曲
T49n2035_p0194a21║   　見之 士氣習未移。故恩清兼 業於前 。昭圓
T49n2035_p0194a22║   　異議於後。齊潤以 他黨而外務 (侮 同)淨覺以
T49n2035_p0194a23║   　吾子而內畔(叛同)皆足以 溷亂 法門壅塞祖
T49n2035_p0194a24║   　道(溷胡困反濁也)四明法智。以 上聖之 才。當中興
T49n2035_p0194a25║   　之 運(中竹仲 反當也)東征西伐 再 清教海。功 業之
T49n2035_p0194a26║   　盛可得而思。是以 立陰觀妄。別 理隨緣。
T49n2035_p0194a27║   　究竟蛣蜣。理毒性惡。唯色唯心之 旨。觀
T49n2035_p0194a28║   　心觀佛之 談。三雙之 論佛身。即具 之 論經
T49n2035_p0194b01║   　體。十不二 門之 指要。十種三法之 觀心。判
T49n2035_p0194b02║   　實判 權。說修 說性。凡章安荊溪未暇結
T49n2035_p0194b03║   　顯。諸深法門悉表而出之 。以 為駕御群
T49n2035_p0194b04║   　雄之 策。付託諸子之 計。自荊溪而來。九
T49n2035_p0194b05║   　世 二 百年矣。弘法傳道何 世 無之 。備 眾
T49n2035_p0194b06║   　體而集大成。闢異端而隆正統者。唯法
T49n2035_p0194b07║   　智一 師耳。是宜陪位 列 祖稱為中興。用
T49n2035_p0194b08║   　見後學歸宗之 意。今淛河東西(淛浙江也又音制 見莊子)
T49n2035_p0194b09║   　號為教黌者(音橫學舍)莫不一 遵四明之 道。
T49n2035_p0194b10║   　回視山外諸師。固已無噍類矣(噍才笑反齧也。漢書項
T49n2035_p0194b11║   　羽攻城。所過無噍類。謂屠殺皆盡。無噍食之 遺種也)然則 法運無窮之
T49n2035_p0194b12║   　繫。其有在於是乎。
T49n2035_p0194b13║   佛祖統紀卷第八 (終)